É um fato comum que a bandeira negra é um símbolo do anarquismo.
Infelizmente,
a origem exata dessa associação é obscura. Isso pode ser
frustrante para
aqueles fascinados pela historia, mas não é de maneira
nenhuma uma surpresa.
Anarquismo sempre ficou ao lado de uma larga, e as vezes vaga, plataforma
política. O motivo é simples; proibições criam um dogma rígido e diminuem
o espirito de revolta. Seguindo as mesmas linhas e resultando mesmos problemas,
Anarquistas tem rejeitado a "disciplinada" liderança
que é encontrada em vários outros grupos políticos da esquerda. O motivo
para isso é também simples; liderança baseada em autoridade é hierarquizada.
Parece seguir uma lógica já que anarquistas rejeitam qualquer coisa estática,
que eles rejeitariam símbolos e ícones.
Enquanto isso parece ser uma explicação do porque a origem de símbolos anarquistas
é obscura e inconclusiva, o fato é, Anarquistas tem usado simbolismo em
sua revolta contra o Estado e o Capital, não só a bandeira negra, mas também
o A circulado. A circulados são pintados com spray em paredes e embaixo
de pontes em todo o mundo; punks o mostram em suas jaquetas e os riscam
em cimento meio seco. Bandeiras negras recentemente ressuscitaram na Rússia
e continuam a voar na maior parte do mundo.
Há muitos exemplos do uso da bandeira negra por anarquistas. Provavelmente
o mais famoso, foi Nestor Makhno e seus companheiros guerrilheiros durante
a revolução Rússia. Embaixo da bandeira negra, seu exercito derrotou milhares
de outros e manteve uma grande porção da Ucrânia livre de poder concentrado
durante um bom tempo. Mais recentemente, estudantes de Paris carregaram
a negra(e vermelha) bandeira durante massivo O Ataque Geral de 1968.
A bandeira negra na historia anarquista
Mas a bandeira negra anarquista se originou muito antes disso. O primeiro
caso de fato é desconhecido. Parece que este credito é reservado a Louise
Michel, famoso participante na Comuna de Paris de 1871. De acordo com o historiador
Anarquista George Wood Cock, Michel ergueu a bandeira negra em 9 de Março,
1883, durante uma passeata de desempregados em Paris, na França. A passeata
contava com 500 pessoas e Michel como líder, gritando: "Pão,
trabalho ou comando!", eles roubaram três padarias antes da policia vir intervir. Nenhum aparecimento
mais antigo pode ser encontrado da bandeira negra.
Não muito depois do símbolo negro ter chegado à América. Paul Avrich reportou
que em 27 de Novembro de 1884, a bandeira negra foi erguida em Chicago, durante
uma passeata Anarquista. De acordo com Avrich, Espiões de Agosto, um dos
famosos mártires de Haymarket, "notou
que essa foi a primeira vez em que [a bandeira negra] foi erguida em solo
Americano" (Avrich, The Haymarket Tragedy, 144-145).
In uma nota mais tétrica, 13 de Fevereiro, 1921 foi a data do fim das bandeiras
negras na União Soviética. Naquele dia, o funeral de Peter Kropotkin estava
sendo realizado em Moscou. Milhares de pessoas cuja marcha se estendia
por milhas, carregavam cartazes negros onde estava escrito, "Onde
há autoridade não há liberdade" (Avrich, The Anarchists in the Russian Revolution, 26). Parece que bandeiras
negras não apareceram na Rússia até a fundação do movimento Cherone Zhania
(cartaz negro) em 1905. Apenas duas semanas depois da marcha do funeral
de Kropotkin, a rebelião Kronstadt quebrou-se e a Anarquia na Rússia desapareceu
durante um bom tempo.
Enquanto os eventos acima são bem conhecidos, como já foi relatado, a origem
exata da bandeira negra não é. Sabe-se que vários grupos Anarquistas no
começo de 1880 adotaram títulos associados com negro.
Em Julho de 1881, A Internacional Negra se encontrou em Londres. Isso foi
uma tentativa de reorganizar a parte Anarquista da recém dissolvida Primeira
Internacional. Similarmente houve a Banda Preta na França(1882) e a Mano
Negra (Mão Negra) Andalusia, Espanha (1883). Essas datas são imediatamente
previas as da passeata de Michel (1883) e as bandeiras negras de Chicago(1884)
Solidificando ainda mais esse período (começo de 1880) foi o nascimento do
nome da publicação francesa anarquista de pequeno período de vida: "Le
Drapeau Noir" (A Bandeira Negra). De acordo com Roderick Kedward, Esse jornal anarquista existiu
por alguns anos antes de Outubro de 1882, quando uma bomba foi lançada
numa lanchonete em Lyons. (Kedward, 35). Reforçando essa teoria, Avrich
diz que em 1884, a bandeira negra era o "novo emblema anarquista" (Avrich, The Haymarket Tragedy, 144). Concordando, Murray Bookch reporta que "nos últimos anos Anarquistas tenderam a adotar a bandeira negra" falando do movimento Espanhol Anarquista em Junho, 1870 (Bookchin, 51n1). Naquele
tempo, Anarquistas usavam a bandeira negra largamente. Parece óbvio(embora
não conclusivo) que é nesse período que a bandeira negra se aliou ao Anarquismo.
Porque a cor preta?
Parece que achar quando a conexão feita é muito mais fácil do que achar porque,
exatamente, negro foi escolhido. O "Alarme" De
Chicago, disse que negro é o "temeroso símbolo da fome, miséria e morte" (Avrich, The Haymarket Tragedy, 144). Bookchin estava que a bandeira negra é
o "símbolo da miséria dos trabalhadores e a expressão de raiva e tristeza" (Bookchin, 51n1).
De acordo com isso, Albert Meltzer mantém que a associação da bandeira negra
e a revolução da bandeira negra "originou
em Rheims [França] 1831 ("Trabalho ou Morte") em uma passeata de desempregados (Meltzer, 49). Na realidade ele acaba admitindo
que foi a passeata de Michel em 1883 que solidificou a associação. Mas
há outras possibilidades.
Preto é uma cor muito poderosa, ou anti-cor. Os 1880s foram um tempo de
extrema atividade anarquista, A Internacional Negra viu a introdução da "propaganda
do feito" como uma plataforma anarquista. Historicamente preto foi sempre associado com
sangue -- sangue derramado especificamente -- como a bandeira vermelha. Enquanto
ele é enlaçado com a rebelião da classe operaria, ela era um símbolo do niilismo
do período.
Piratas e Anarquia
Há também uma conexão interessante entre piratas e a bandeira negra. Há um
caso não confirmado de que Louise Michel, que liderou o batalhão de mulheres
durante a comuna de Paris de 1871, talvez tenha erguido a caveira e os ossos
cruzados. Mas a associação pode ir mais em frente.
Piratas eram vistos como rebeldes, espíritos livres, e muitas vezes como
assassinos sangue frio. Enquanto piratas variavam muito, vários deles tinham
um capitão eleito do navio. Em alguns casos o capitão não era nem mesmo
do sexo masculino, o que era muito estranho para a época. Ela/Ele era sujeito
a "instantânea
perca de poder", e a vida num navio pirata era com certeza muito mais democrática do que na
Marinha da época -- sem contar navios mercantes.
Para piratas a bandeira negra um símbolo de morte; a representação sendo
a caveira e os ossos no preto. Um sinal equivalente há "se
renda ou morra!" A intenção era assustar as vitimas fazendo-as se renderem sem luta. Isso funcionava
de forma muito parecida nos exércitos de Genghis Khan.
Muitos outros adotaram a bandeira como um sinal de "se
renda ou morra" um oficial da confederação durante a Guerra Civil Americana lutou ao lado da
bandeira negra. Ele ficou conhecido como desfavorável a mostrar piedade,
ele também não esperava nenhuma. Também o General Santa Anna do México era
notório pela bandeira negra. Ele até usou-as no Álamo, acompanhando a bandeira
negra ele não pegava prisioneiros.
Enquanto Khan, Quantril ou Santa Anna não eram conectados com anarquia de
jeito algum -- piratas, ao contrario, são mais complicados, eles eram vistos
como rebeldes sem um estado, tendo aliança a nenhum código de lei exceto
aquele que eles improvisam entre si mesmos. Certamente piratas não eram
conscientemente anarquistas e as vezes agiam como bárbaros. Mas o importante
é como eles eram vistos. Seu símbolo era a incorporação da falta de lei
e rebelião, eles eram odiados pelos dominantes.
Isso deve ter sido o suficiente para que os esfomeados e desempregados pegassem
a bandeira negra em revolta. Qualquer um poderia arranjar um pedaço de
pano negro ou vermelho numa rebelião. Achar o material era fácil. Pintar
um símbolo levava tempo. Então uma bandeira improvisada numa rebelião normalmente
seria de uma só cor. Então a bandeira sem a caveira ou os ossos era boa
o suficiente.
Para essa pergunta da bandeira negra, Howard Ehrlich tem uma boa passagem
no seu livro Reinventing Anarchy(Reiventando Anarquia) que vale a pena
mostrar aqui em sua totalidade:
" Porque a nossa bandeira é preta? Preto é a sombra da negação. A
bandeira preta é a negação de todas as bandeiras. É a negação da nação, que
bota a
raça humana contra ela mesma e recusa a união de toda a humanidade. Preto
é o humor da raiva e ódio a todos os crimes contra a humanidade feitos no
nome de um estado ou outro. É raiva e ódio ao insulto à inteligência humana
feitos em pretensas, hipocrisias e baratas caridades dos governos.
"
Preto é também a cor da tristeza; a bandeira preta que cancela a nação também
chora pelas vitimas incontáveis assassinadas em guerras, externas e internas,
para a gloria eterna e estabilidade de algum estado sanguinário. Ela chora
por aqueles cujo trabalho é roubado (taxado) para pagar a carnificina e opressão
de outros seres humanos. Não lamenta só a morte do corpo mas o aleijamento
do espirito a baixo de autoritários e hierarquizados sistemas, lamenta os
milhões de células cerebrais desativadas sem chance de acordar ao mundo.
É uma cor de tristeza inconsolável" "Mas preto também é lindo. É uma cor de determinação, de resolução, de força,
a cor pela qual todos são esclarecidos e definidos. Preto é o cerco misterioso
de germinação, fertilidade, a terra de crescimento para o que sempre evoluí,
renova, refresca, e reproduz na escuridão. A semente escondida na terra,
a estranha jornada do esperma, o secreto crescimento do ovulo no utero, toda
essa escuridão cerca e protege.
" Então preto é negação, é raiva, é ódio, é lamentação, é beleza,
é esperança, é o nascimento de novas formas de vida e o relacionamento com a
mãe terra.
A bandeira negra significa tudo isso, estamos orgulhosos de carrega-las,
e olhar para o dia em que esse símbolo não vai mais ser necessário O A circulado
Mais difícil de achar é a origem do A circulado como símbolo anarquista.
Muitos acham que ele começou nos anos 70 com o movimento punk, mas ele vai
a um período muito mais antigo. Em 25 de Novembro de 1956,em sua fundação
em Brussels, A Alliance Ouvri ere Anarchiste (AOA) adotou esse símbolo. Indo
mais profundamente, um comentário da BBC sobre a Guerra Civil Espanhola mostra
um anarquista membro da milícia com um A circulado claramente na parte de
trás de seu elmo. Além disso, há pouco sabido sobre a origem do A circulado.
Sem a ajuda dessas pessoas esse trabalho não seria possível
Freddie Baer (fbaer@fwl.org)
David Coull (D.Y.COULL@dundee.ac.uk) danceswithcarp (dcombs@ansel.intersource.com)
Andrew Flood (ANFLOOD@macollamh.ucd.ie)
Stuart Graham (stiobhard@mail.utexas.edu)
Chris McDonald (CMCDONAL@UGA.CC.UGA.EDU)
Iain McKay (cllv13@ccsun.strath.ac.uk)
Torrey (LES_TWH@FLO.ORG)
Trabalhos citados:
Paul Avrich, "The Anarchists in the Russian
Revolution", Cornell University Press, 1973.
Paul Avrich, "The Haymarket Tragedy",
Princeton University Press, 1984.
Murray Bookchin, "The Spanish Anarchists:
The Heroic Years 1868-1936", Harper Colophon Books, 1977.
Roderick Kedward, "The Anarchists: the
men who shocked an era", American Heritage Press, 1971.
Albert Meltzer, "The Anarcho-Quiz Book",
Black Flag (organ of the Anarchist Black Cross), 1976.
George Woodcock, "Anarchism: A History of
Libertarian Ideas and Movements", Penguin Books, 1963.
Retirado de Anarchy:TOS
http://www.freespeech.org/anarchytos/
Retirado do http://members.xoom.com/manyfesto77/black.html
Manifesto Anarquista
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